相機與相親

　不是每個人都有機會會繼承到爸爸退役的相機。
　像小丸子裡的小玉可能就沒辦法，雖然比較起來，在連載播送十多個年頭後還是不能升上中學是個原因，但這樣的因素比起其他的小朋友還是強的多，有個攝影迷的爸爸，機會就還是存在的。

　除非幾年後底片不產了。

　但還是有但書的：在數位相機飛快發展的年頭，相機淘汰的速度遠比沙丁魚罐頭的保存期限還短，怎麼有可能幾年後變成傳家珍品！過期的產品就像飛機頭一樣，需要被淘汰的；而且這樣的淘汰，就是淘汰，不是Pass下去，幾年後捲土重來。沒的事。
　這樣一來相機不再像機械錶象徵著永恆，成為蒐藏的標的。

　在2008年三月的Monocle的一篇文理提到Fujifilm CEO Shigetaka Komori提到富士將持續底片的產品線，雖然不過這位1963年就在富士公司工作的總裁先生也已經68歲了，至少底片往後還有幾年是安全的。
　有了這個前提，裝底片的相機繼承才有意義。
　但是有400萬像素的神氣相機呢？（Olympus E-1就是這個例子）這兩年全幅（135底片的全幅）相機的擁護者也就可能搞不懂那400萬像素的神氣相機是何物吧？4/3系統的使用者也難以想像身為數位相機全幅的定義為什麼是135底片的規格！所以誰是誰；還有法統性哩？這樣的考慮是？


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　底片相機會有沒有底片的問題；數位相機（除去跟不上人家的規格外）會有找不到支援的電池的問題。

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　數位影像的瀏覽與觀賞也以飛快的速度前進，對於影像的經驗與消費量根本不是幾年前能夠想像的，觀賞的經驗也成透過電腦螢幕而多於平片。這也使得攝影的歷史有需要因為影像消費習慣改變而重寫，但那就是後話了。

　回到相機本身，相機的象徵、他的利用方式、擁有者、共有的記憶、功能該都是相機這樣東西產生意義的部份；當然在購入相機時他的Spec(規格）、系統、外觀、價格才是他那個時候的意義。